1正穴名地理所谓点穴，本喻人身炙穴为义故为人居，葬骨之所，皆谓之穴，言其不可少有差也故曰若还差一指，如隔万重山；择日之乘凶葬法 如死者三日七日旬内，择日安葬，不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可 择日之安葬从权法 择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年 月日。

维护他人的尊严，不揭人之短明太祖朱元璋出身贫寒，做过牧童和尚和乞丐，历经磨难，最终登上了皇帝的宝座朱元璋富贵了之后；董公择日秘法是结合农历月份十二值日神及个人八字判断吉凶的传统择日方法，核心原则包括避开煞气方位选择吉神值日搭配吉时，并需规避“煞集中宫”等凶日一核心择日原则月份煞气方位每月煞气方位不同，需避开该方位修造动土例如正月煞北亥子丑方，立春后三煞在北，忌修造二月煞西。

可减凶三24葬山秘法与水法的综合应用气脉与水法的配合如“正葬”需配合“朝拜水”，以明堂高耸聚气“悬棺”需配合“金池蓄水”，以接生气地形与葬法的匹配如“担伞”适用于急龙，“垒坟”适用于平地突起避凶原则如“八煞水”“反跳水”需通过调整穴位方向或筑砂山阻挡化解；坟上草生不散根，草上双直是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊死人土白草黄男子坟，土黄草白是女人，垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，草往前捆家败。

山形墓葬风水秘法主要包括二十四山葬法深浅尺寸适配断坟口诀及龙脉穴地原则，具体如下一二十四山葬法核心秘法 吐葬适用于来龙降势如草露流珠的地形，需沿龙脉痕迹小范围开凿金井，低垒砖城若水流清澈且前方有秀丽山峦对应，主家族巨富显贵浮葬针对来龙低平但两侧夹辅高耸的地形，穴藏于曲。

葬坟如何择日

2葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人地长人长寿数长3。

择日之乘凶葬法 如死者三日七日旬内，择日安葬，不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可 择日之安葬从权法 择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年 月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就。

后因山洪暴发，江岸崩塌，杨公墓被江水淹没，位置难寻兴国县一老干部长期追寻杨公遗迹，根据族簿等大量文史资料考证，认为位于杨公坝的杨公墓是一座假墓，实际杨公没有死，而是隐姓埋名辗转到了赣北，公元912913年，尚有杨公为人葬坟的证据此说有待进一步证实杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“。

这本起棺改坟秘法，核心就是记录整套起棺改坟的完整流程开篇便是奉请师祖，行法前先要恭请历代师门祖师护持，这是民间阴。

一葬猛虎出山饿虎出山猪形，用法为良无法即伤能葬入山为饱虎睡虎一根用朱砂笔军字在一块大石头上指一十斤猪肉加在坟穴后一葬金鹅孵蛋形，家下有圆石几粒且石分在坟面金井中线，花包蛋可安葬连放谷水在金井面前四十二朝鹅儿一葬飞鹅饮水，飞凤朝阳，白鹤不池但凡飞鸟之地县用寅卯二时，鸟雀齐声可得令，倘用夜时宿无声虽有大地不成，子孙福轻用日时辰，有鸟能鸣。

葬坟时如何避开五黄煞

1、而起棺改坟秘法，专门针对起棺改坟迁葬这一特定场景，是少见的专项民间秘抄书中核心古法迁葬，仪式重于理气传统堪。

2、18“龙山向水”必须合得局法的原理原则子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流能合得局法者，皆是富贵大地 19寅申巳亥之来龙，得乙辛丁癸之水相配合，再挨得贪狼星到，立得御门天门巽风吉向，则龙山向水的配置完备矣。

3、花果不全地 按花，为女，果为男，花果不全指的是或只生男不生女或只生女不生男，或者虽有花果，但是夭折或残疾，这叫花果不全家中不和地 1山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和兄弟不和 2向前的水倒八字形，往两个不同的地方流去不孝子孙地 1不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。